中华民族可以考证的第一位祖先是谁（中华民族可以考证的祖先有哪些）

距今约400万年左右，就有云南元谋蝴蝶人在活动，后来在中华大地上都有我们祖先活动的痕迹。最开始使用天然火的是距今约170万年前的元谋人，70万年至50万年前左右的北京周口店人，直到后来人们掌握了取火技能，即人工取火。

燧人氏是三皇之首，是中华民族最初的人文始祖，以“风”为族姓，继之者皆是风族氏支，因而三皇五帝皆以风族风姓为源头。

一、燧人氏简介

燧人氏，也叫燧皇、天皇，即燧人弇兹合雄（hong）氏，是中华人种始祖；氏族年代约5万——1.5万年前——公元前7724年；燧人氏与发明结绳记事的弇兹氏融合后，称为燧人弇兹合雄氏。后裔有华胥氏、雷泽氏、由此二氏生伏羲氏。

中华文明有文字记载的历史始于燧人氏，燧人氏是中华民族可以考证的第一位祖先。人们为了纪念燧人氏，在河南商丘古城西南1.5公里处修建了燧皇陵，商丘因此也被誉为中华文明的发祥地，被中国文联授予“中国火文化之乡”的称号。

燧人氏塑像

对于燧人氏钻木取火故事中的“燧人”分析：

（1）燧人的名字不应该是后人加上去的，因为当时燧人氏钻木取火的时候，已经有了山西峙峪文字，再后来有了文字，人们把取火的共工具叫“燧”，据文献记载的“燧木”，表达的意思是燧木相互钻取，能够摩擦起火。包括现代社会用的打火石的学名，也叫燧石。

（2）时间、地点：在没有新的发掘之前，距今70万至50万年前北京周口店人已经开始用火；2.5万年前，北京周口店山顶洞人已经掌握了人工取火的本领。

（3）具体人员：钻木取火是燧人氏。

二、主要经历

在远古蛮荒时期，人民并不知道有火，也不知道用火。随着黑夜的到来，四处一片漆黑，野兽的吼叫夹着到处乱窜，远古人们聚集在一起又冷又怕。在不经意间，随着闪电打雷，导致雷电劈的树木燃烧，人们观察，火不但能给人们带来温暖，而且还能在漆黑的夜晚下走野兽；另外他们发现大火烧死的野兽的味道很香。这样，人们发现火是人们生活中不可缺少的东西，他们感到火的可贵，于是他们将火种想办法保存。但是由于当时的环境原因，无法很长时间的保存，于是人类就开始钻研探索如何创造火。

1、迁徙

原始的燧人氏族，生活在昆仑山一带。大约4——3万年前，随着全球的变暖，燧人氏族在青藏高原的昆仑山地区渔猎游牧，这个地区有很好的高原草甸和天然胡泊、盐池，可帮助远古人类躲避风寒，有利于族群生存。

大约3——1.2万年前，是地球上最后一个冰河时期的最寒冷时期，冰川下移，原在青藏高原上的燧人氏族因寒冷及雪线的下移，不得不由寒冷的高原山地，沿着河流的方向，向环境较好的地方迁徙，也就是说从昆仑山山脉向下以东，逐渐进入河西走廊，最终朝着甘肃和河南方向转移

公元前1万年左右，地球上最后一次冰期结束，气温迅速变暖，因冰川融化，河流水位上涨，全球进入了大洪水时期。导致上一次迁徙到较低地方的先民死亡，活着的不得不退避到附近海拔较高的地方生存。

在公元前9000年至公元前8000年间，中国内蒙古河套地区发生过生了第一次大洪水，居住在这一带的古羌戎部落损失惨重。

大约在公元前8500年至公元前8200年间，燧人氏的一个主要的直系弇兹氏自祁连山开始东迁。这时的燧人氏族早已不是穴居野处、茹毛饮血的古人，已由渔猎、游牧转入半农半牧、火灶、火食时期。后来又逐渐东迁至甘肃永登、兰州、贺兰山、天水一带的黄河流域，进入到母系氏族社会。

2、融合

在约2.8万多年前，诞生了中华民族的第一个姓——“风”姓。风姓也是华胥氏最初的姓。

约公元前1万年——公元前7000年间，燧人氏在祁连山脚下的河西走廊和甘肃东部的六盘山地区得到很大的发展，随着气候、水源等生产条件的变化，燧人氏继续东迁，到达今天甘肃地区。此时燧人氏部落延续出来的华胥氏在甘肃天水秦安地区孕育出来了伏羲氏族。而后华胥氏与其祖先燧人氏族群及伏羲女娲氏继续东迁，便到陕西境内渭河下游的华县、华原、华山、华阴，直到迁徙至河南商丘一带生活、繁衍生息，这是就融合成了初始的华夏民族。

3、繁衍

燧人氏自从青藏高原的高山谷地游牧而逐渐向东迁徙，一直到甘肃、青海交界的拉脊山，拉脊山在昆仑山的东南部。

在1万年——9000年期间，冰川融水始这一带形成大量湖泊3，洪水后出现大量的积水，形成一个叫作雷泽湖的地方，周围水草丰茂，燧人氏在这里开始繁衍发展，留在这里的氏族就叫作雷泽氏。

雷泽是太昊伏羲治理天下的地方（另有说法是太昊伏羲出生的地方）。当伏羲氏族成为华胥氏和雷泽氏的氏族联盟领袖后，因为自然环境的变化，他们就还是率领部落进行又一次的东迁。

三、主要功绩

燧人氏时代不仅发明了人工取火，还发明了结绳记事。搓绳的妇女叫织女，第一位织女就是弇兹圣母，初创八索准绳、圭表记历。燧人氏后期的渔猎和游牧的时代，也是舍饲半农半牧的前期，更为伏羲文明奠定了基础的时代，所以也可以称为“前伏羲时代”。

1、钻木取火

燧人氏钻木取火，教人吃熟食，是华夏人工取火的发明者。

远古人类钻木取火示意图

2、结绳记事

燧人氏时期，人类没有文字，生活中有许多事全凭大脑记忆，时间久了有些事儿很容易遗忘。燧人氏用柔软而且有韧性的树皮搓成绳子，上面打结记事，大事打大结，小事打小结。为了能够记录更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，记录各种不同的事物。

结绳记事示意图

3、对动物分类

在蛮荒时期，人类把动物叫做“虫”。燧人氏经过细心观察，把动物划分为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称为“兽”，有脚爬行的称为“虫”，没脚爬行的称为“豸（豸）”。

4、开创文明历史

燧人氏在昆仑山立挺木观测星象祭天，发现了“天道”。因天道二受到启发，燧人氏开始为山川百物命名，用辨别猎物足迹、爪印的类型判定是那种动物，进行分类，然后扩大到人群，为人群命名，区别彼此。称用火、结绳等行为方式的族群为“人类”。

同时，把上者的云气归于天、命为气、风；把下者的山川百物归于地；人在其中，足立地，头顶天，是天地万物都有了归宿，从而有了“地道”。

燧人氏已风姓为人类命名，对人的婚姻有了血缘上的限制，使人与兽有了严格的的区分，这是人类早期的伦理道德，也就是“人道”。

由天道生地道，由天地之道而生人道，即“一生二，二生三，三生万物”的天道观。于是，中国有文字记载的八千年的文明历史由此开始。

5、《河图》和《洛书》

河图、洛书号称无字天书，是中华文化“易经八卦”和“阴阳五行”之源。同时，河图、洛书为八卦的出现奠定了基础。河图洛书是燧人氏的伟大功绩之一，天道为正转，地道是反转。

出土的刻有河图洛书的鼎

四、燧人氏陵墓

燧皇陵，在河南省商丘市商丘古城西南1.5公里处。就是三皇之首、火祖燧人氏的墓地。

位于河南省商丘的燧皇陵

五、人物评价

燧人氏发明人工取火，结束了远古人类的野蛮行为，开创了华夏文明的新纪元。火的发明使人类有了可以创造的温暖，对远古人类的繁衍壮大提供了很多便利条件，为人类群居思想的产生提供了根源。

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